domingo, 25 de marzo de 2012

Dhammapada

*******
 
Como el loto, que brota entre los desperdicios del borde del camino y esparce su dulce aroma, el díscipulo del iluminado brillará en la oscuridad que le rodea, en la basura de los ignorantes, y esparcirá el dulce aroma de su sabiduria.
Dhammapada

*******


 
 
 

sábado, 24 de marzo de 2012

Nagarjuna

*******

La naturaleza Bhúdica no es grande ni pequeña.
No aporta beneficio ni recompensa alguna.
No ha nacido nunca y jamás morirá.  

Nagarjuna.


*******



Nagarjuna,  entre el II y III  siglo, d. C.

Tres lunas

Llegaron tres lunas llenas, cada una trayendo un mensaje:
que trate de hacer el bien
que evite hacer el mal
y respete toda forma de vida.

Tres lunas cobijadas por un cielo basto que invitaba a tomar refugio
refugio en el Buda
refugio en el dharma
refugio en la sangha.

Tres lunas llenas.
La una, para que mi hacer sea correcto,
la otra, para que mi decir sea correcto
y una más, para pensar correcto.

Tres lunas para erradicar
la ira,
la codicia y la ignorancia.

Tres lunas llenas auspiciaron el sol que llegó con el día,
señalando el camino no demarcado y que se halla tan solo bajo mis suelas.


*******






Tomar refugio: Básicamente significa "Confiar", confianza en el Maestro. 
Es volverse niño nuevamente para dejarse guiar y aprender. 
Nosotros confiamos y nos refugiamos en el "Dharma" (enseñanzas Budistas). 
Aceptamos nuestra ignorancia, nos unimos a la "Sangha", a la comunidad de aquellos que caminan por la senda de "Budha".


*******


 


El despertar silencioso

 
El zen del despertar silencioso de Wanshi
 
 
 
Todas las cosas proceden del espíritu.
Cuando el espíritu está en silencio las apariencias cesan.
¿Quién es el otro? ¿quién soy yo?,
 
cuando ya no hay ningún signo de diferenciación ni siquiera puede concebirse un simple átomo.
Cuando no nace ningún pensamiento estáis antes del útero y después del cuerpo muerto.
No es más que un incomprensible lazo luminoso y nada está separado.
Ni rincones ni cimas ni huellas, eso no se puede oscurecer.
Lo que no puede oscurecerse es la sabiduría innata.
El lugar de esta sabiduría innata se llama "don esencial", 
y no puede obtenerse nada por encima de su "don".
Vacío, abierto, sutilmente sagaz, sin imagen, oyendo verdaderamente sin eco.
Así pues se dice: "no puede ser alcanzado ni por el ojo, ni por la oreja"
 
Es el punto último, la armonización.
La luz nace en él y en él se refleja todo el universo por todas partes.
Todo es esto y este todo es la vida de los monjes con el kesa.
Sobre todo no toméis prestados los asuntos domésticos de los demás.
Es indispensable comprenderlo uno mismo.
Así es la enseñanza de mi casa.
 
*******
 
 

Círculo Zen
 
 

Dudjom Rinpoche

 
 
PALABRAS BENEFICIOSAS PARA LA MENTE

por S.S. Dudjom Rinpoche
 

Glorioso Maestro, Señor del Dharma, Bondad incomparable.
Ante tus pies de loto inclino mi chakra del gozo
y presento mis más excelentes ofrendas
antes de recitar estas palabras que benefician a la mente.

No hay liberación individual sin abandonar el daño a los demás.
No hay despertar de la bodichita sin compasión hacia los otros.
No se es practicante del mantra secreto sin una visión pura.
No hay realización sin destruir el engaño.

Caer en una perspectiva única no es Visión.
Concentrarse en un objeto no es Meditación.
Actuar de manera hipócrita no es Acción.

El fruto no madura si se tienen apegos y expectativas.

El refugio es de aquellos que tienen fe.
La mente iluminada, de los que tienen compasión.
La realización, de los que tienen sabiduría.
Las bendiciones, de los que tienen devoción.

Los que conocen la vergüenza saben lo que hay que abandonar.
Los que saben lo que hay que abandonar tienen disciplina moral.
Los que tienen disciplina moral conservan un samaya y una conducta correctas.
Los que conservan un samaya y una conducta correctas alcanzan la realización.

Una mente domada y apaciguada es señal de que se han escuchado las enseñanzas.
Una disminución de las emociones es señal de auténtica meditación.
Una mente flexible y abierta a los demás es la señal del auténtico practicante.
Una mente serena es la señal de la genuína realización.

La mente es la fuente del Dharma.

                                                                                     


                                                                 
Dudjom Rinpoche  

Budha

Budha

"Es fácil ver las faltas de los demás, pero ¡qué difícil es ver las nuestras propias! 
Exhibimos las faltas de los demás como el viento esparce la paja,
mientras ocultamos las nuestras como el jugador tramposo
esconde sus dados."
 
 
 

Antigua leyenda Taoista

Cuenta una antigua leyenda que un anciano sabio vivía en las afueras de una pequeña ciudad de provincia. El hombre era muy conocido no sólo por su sabiduría, sino también por su buena suerte.


En la misma ciudad vivía también un joven que, aunque fundamentalmente honesto, estaba constantemente en pos de la suerte, la fama y la riqueza. Sin embargo, pese a todos sus esfuerzos, la "diosa vendada" no quería sonreírle. El joven ya no sabía qué más hacer y estaba al borde de la depresión, cuando se le ocurrió ir a ver al sabio para pedirle cuál fuera el secreto de su éxito. En efecto, todo lo que precisaba, el sabio lo tenía. Y todo lo que emprendía le salía redondo. No le faltaba ni hogar ni comida ni ropa. La gente le amaba, respetaba y veneraba. No carecía de riqueza espiritual, pero tampoco de medios materiales.


Aquel día el joven se levantó muy pronto para evitar las colas interminables de personas que iban a pedirle consejo al anciano. Se vistió con sus mejores vestidos, se arregló y llegó a la morada del sabio de buen hora. Llamó al portal. El sabio le abrió y, amablemente, le recibió en su casa. Una vez terminadas las presentaciones formales, el joven fue directamente al grano y dijo:


- La razón de mi visita es sencilla: querría saber tu secreto para vivir tan holgadamente. Verás, he notado que no te falta nada, mientras a mi me falta todo, y esto es a pesar de mis esfuerzos y buena voluntad. También he notado que mucha gente posee bienes materiales, pero son infelices. En cambio a ti no te falta tampoco la felicidad. Dime, ¿cuál es tu secreto?


El sabio le miró interesado y sonrió diciéndole:


- Mi respuesta también es sencilla: el secreto de mi buena suerte es que yo robo...


- ¡ Lo sabía ! -exclamó el joven- habría tenido que deducirlo yo mismo. ¡ Eso era el secreto !.


- ¡ Espera ! Todavía no he acabado -dijo el anciano-, pero el joven ya había salido corriendo y exultando. El santo intentó darle alcance pero no pudo, por lo que regresó imperturbable y calmadamente a su casa.


Tras la visita al sabio, la vida del joven cambió radicalmente: empezó a robar aquí y allá, a revender las cosas sustraídas a los demás y a enriquecerse. Cometía toda clase de hurtos: robaba animales, cosas, dinero e incluso entraba a robar a casas. La fortuna parecía haber empezado a sonreírle, cuando fue capturado por las autoridades. Fue procesado por numerosos delitos y condenado a cinco años de dura cárcel. Durante su estancia en la prisión tuvo tiempo de meditar y llegar a una conclusión. Según sus deducciones, el anciano se había befado de él, y más idiota había sido él mismo por seguir tan necio consejo. Se prometió que una vez salido de ahí, volvería a ver al anciano para darle su merecido.


Los años pasaron y el joven fue puesto en libertad tras pagar su deuda con la sociedad. Nada más estar libre otra vez, ni siquiera pasó por su casa, sino que se fue directamente a la residencia del sabio. Tras llamar impacientemente a la puerta, el sabio abrió.


- Ah, eres tú -le dijo-.


- Sí, soy yo y he venido para decirte lo inútil que eres, viejo tonto. ¿Sabías que gracias a tu consejo me he pasado los últimos cinco años de mi vida en la cárcel? Si todos los consejos que das son así, menudos imbéciles que tenemos que ser los que te escuchamos.


El anciano le escuchaba con paciencia, y cuando la rabia del joven remetió, así le contestó:


- Comprendo tu rabia. Pero el artífice de tu desdicha eres tú y solamente tú, sobre todo por tu incapacidad de escuchar. Cuando viniste aquí hace cinco años, te dije la verdad, te dije mi método para asegurarme la dicha, solo que tú no quisiste oír más y entendiste lo que quisiste. Cuando te dije que yo robo, era verdad, solo que no robo a los humanos. Robo aire, luz, agua y energía. Robo "chi". 
Verás, robo al Tao porque el Tao es vacío y utilizándolo nunca rebosa, se vacía sin agotarse, y su función no se agota nunca.


Ryokan

*******

Mi cuenco colgado en la pared, 
inutilizado desde hace tanto tiempo.
Las flores totalmente marchitas, mis sueños me llevan.
Más allá de los campos de las montañas
Mi espíritu vuelve al pueblo
En donde todos los días
Los niños me esperan para jugar.

*******

Ryokan

*******

-La gota de rocío sobre una hoja de loto-


Mi choza está en medio de un profundo bosque,
Cada año la hierba crece mas espesa
Ninguna noticia sobre
los problemas de los hombres
A veces, el canto lejano de un leñador
El sol brilla y remiendo mi vestido
Cuando la luna se levanta, leo poemas budistas.
No tengo nada que deciros, amigos.
Pero si queréis entender, dejad de perseguir
Tantas cosas.

*******

Desde que estoy en esta ermita
¿Cuantos años han pasado?
Cuando estoy cansado, extiendo las piernas
Si me siento bien, me voy a la montaña
Las alabanzas o las burlas del mundo
Nada significan
Sigo mi destino y solo tengo gratitud
Por este cuerpo recibido de mis padres

*******

Este viejo cuerpo usado
Ha visto tantas generaciones de flores
En esta ermita abandonada
En la primavera, si aun estoy vivo,
Volveré a veros.
¡Escuchad entonces
El ruido de mi bastón!

*******

Hoy ya terminé de mendigar en los cruces de caminos
Errante por el santuario de Hachiman.
El año pasado: un monje idiota;
Este año: ningún cambio.

*******



                                                                         Ryokan

Dudjom Rinpoche

 
*******
 
No hay palabras que puedan describirla,
no hay ejemplo que pueda señalarla.
El samsara no la hace peor.
el nirvana no la hace mejor.
 
 Jigdrel Yeshe Dorge
Dudjom Rinpoche.
 
*******

Dudjom Rinpoche