La Piedad Filial Sutra
El Buda habla de la bondad profunda de los padres y la dificultad en pagarlo.
Así que he oído, a la vez, el Buddha residía en Shravasti, en el bosque de Jeta, en el Jardín del Benefactor de Huérfanos y el Solitario, junto con una reunión de gran Bhikshus, mil doscientos cincuenta en total y con toda la Bodhisattvas, treinta y ocho mil en total.
En ese momento, el Honrado por Mundial llevó la gran asamblea en una caminata hacia el sur. De repente se encontraron con un montón de huesos al lado de la carretera . El Mundial Honrado volvió hacia ellos, puso sus cinco extremidades en el suelo, y se inclinó respetuosamente.
Ananda poner sus palmas juntas y pidió al mundo Honrado, "El Tathagata es el GreatTeacher del Reino Triple y el padre compasivo de seres de los cuatro tipos de nacimientos. Él tiene el respeto y la reverencia de toda la asamblea. ¿Cuál es la razón que ahora se inclina a un montón de huesos secos?
El Buda dijo a Ananda, "A pesar de que todos ustedes son mis discípulos más destacados y han sido miembros de la Sangha durante mucho tiempo, usted todavía no ha conseguido de largo alcance comprensión. Esta pila de huesos podría haber pertenecido a mis antepasados de vidas anteriores. Podrían haber sido mis padres en muchas vidas pasadas. Esa es la razón por la que ahora inclino ante ellos. " El Buda continuó hablando a Ananda, "Estos huesos que estamos viendo se pueden dividir en dos grupos. Un grupo se compone de los huesos de los hombres, que son pesados y de color blanco. El otro grupo está formado por los huesos de las mujeres, que son la luz y el color negro ".
Ananda dijo al Buda: "Honrado por Mundial, cuando los hombres están vivos en el mundo, que adornan sus cuerpos con túnicas , cinturones, zapatos, sombreros y otras prendas finas, para que asuman un aspecto claramente masculino. Cuando las mujeres están vivas, que ponen en cosméticos, perfumes , polvos y fragancias elegantes para adornar sus cuerpos, para que asuman claramente una apariencia femenina. Sin embargo, una vez que el hombre y la mujer muere, todo lo que queda son sus huesos. ¿Cómo se puede distinguirlos? Por favor, enseñarnos cómo eres capaz de distinguirlos ".
El Buda respondió Ananda: "Si cuando los hombres están en el mundo, entran en templos, escucha las explicaciones de los textos Sutras y Vinaya, hacer reverencia a la Triple Joya, y recitar los nombres del Buda, a continuación, cuando mueren, sus huesos serán pesados y blanco en color. mayoría de las mujeres en el mundo tienen poca sabiduría y están saturadas de emoción. Le dan a luz y crían a sus hijos , la sensación de que este es su deber. Cada niño se basa en la leche de su madre por la vida y la alimentación, y que la leche es una transformación de la sangre de la madre. Cada niño puede beber hasta mil doscientos litros de leche de su madre. Debido a esta fuga en el cuerpo de la madre por el cual el niño toma leche para su alimento, la madre se convierte macilento y agotado y por lo que sus huesos vuelve negro en color y son de peso ligero ".
Cuando Ananda oyó estas palabras, sintió un dolor en su corazón, como si hubiera sido stabbled y lloró en silencio. Dijo que el Mundo Honrado, "¿Cómo se puede pagar la bondad y la virtud de la propia madre?"
El Buda dijo a Ananda, "Escucha bien, y voy a explicar por usted en detalle. El feto crece en el útero de su madre durante diez meses lunares. Qué amargura que ella va sin embargo mientras que mora allí! En el primer mes de embarazo, la vida del feto es tan precaria como una gota de rocío sobre la hierba: ¿qué tan probable que no va a durar desde la mañana a la noche, pero se evaporará al mediodía "
"Durante el segundo mes lunar, el embrión se congela como cuajada. En el tercer mes, es como la sangre coagulada. Durante el cuarto mes de embarazo, el feto comienza a asumir una forma poco humana. Durante el quinto mes en el vientre materno, el niño de . cinco limbs- dos piernas, dos brazos, y un comienzo partida a tomar forma en el sexto mes lunar del embarazo, el niño comienza a desarrollar las esencias de las seis facultades sensoriales: los ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo y importa. Durante el séptimo mes, se forman los trescientos sesenta huesos y las articulaciones, y los poros del pelo ochenta y cuatro mil también están completas. En el octavo mes lunar del embarazo, se forman el intelecto y las nueve aperturas. Por el noveno mes el feto ha aprendido a asimilar los diferentes nutrientes de los alimentos que come. Por ejemplo, se puede asimilar la esencia de melocotones, peras, ciertas raíces de las plantas y los cinco tipos de granos ".
"En el interior del cuerpo de la madre, los órganos internos sólidos utilizados para almacenar cuelgan hacia abajo, mientras que los órganos internos huecos utilizados para el procesamiento, en espiral hacia arriba. Estos pueden ser comparados con tres montañas, que surgen de la faz de la tierra. Podemos llamar a estas montañas Monte Sumeru, Karma montaña y montaña de la sangre . Estas montañas análogos se unen y forman una sola gama en un patrón de picos ascendentes y valles a la baja. Así también, la coagulación de la sangre de la madre de sus órganos internos forman una sola sustancia, que se convierte en comida del niño ".
"Durante el décimo mes del embarazo, el cuerpo del feto está terminado y listo para nacer. Si el niño es muy filial, que surgirá con las palmas juntas juntos en el respeto y el nacimiento será pacífica y auspicioso. La madre permanecerá ileso por el nacimiento y no sufrirá dolor. Sin embargo, si el niño es muy rebelde en la naturaleza, en la medida en que es capaz de cometer los cinco actos de rebeldía *, entonces se dañará el vientre de su madre, destrozar el corazón de su madre y hígado, o se enreda en los huesos de su madre. El nacimiento se sentirá como las rebanadas de un millar de cuchillos o como diez mil espadas afiladas apuñalar su corazón. Esas son las agonías que participan en el nacimiento de un niño desafiante y rebelde. "
Para explicar más claramente, hay diez tipos de atenciones otorgadas por la madre en el niño:
El primero es la amabilidad de proporcionar protección y atención mientras el niño está en el vientre materno.
La segunda es la bondad de llevar el sufrimiento durante el parto.
La tercera es la amabilidad de olvidar todo el dolor una vez que ha nacido el niño.
La cuarta es la bondad de comer el amargo a sí misma y salvar el dulce para el niño.
El quinto es la amabilidad de mover al niño a un lugar seco y acostado en la húmeda a sí misma.
La sexta es la bondad de que amamanta al niño en su seno , nutritiva y la crianza del niño.
La séptima es la bondad de lavar los impuros.
El ocho es la amabilidad de siempre pensando en el niño cuando ha viajado lejos.
El noveno es la bondad de profundo cuidado y devoción.
La décima es la bondad de piedad final y simpatía.
1. LA BONDAD DE dando protección y atención mientras el niño está en el vientre materno
Las causas y condiciones de kalpas acumulada crece fuerte,
. Hasta que en esta vida el niño termina en el vientre de su madre
medida que pasan los meses, los cinco órganos vitales se desarrollan;
plazo de siete semanas, los seis órganos de los sentidos . comienzan a crecer
el cuerpo de la madre se convierte en pesado como una montaña;
La quietud y movimientos del feto son como un desastre viento Kalpic.
ropa fina de la madre ya no cuelgan correctamente,
y por lo que su espejo recoge el polvo.
2. LA BONDAD DEL SUFRIMIENTO TENIENDO EN NACIMIENTO
El embarazo tiene una duración de diez meses lunares
y culmina en un parto difícil en el enfoque de la luz.
Mientras tanto, cada mañana la madre está gravemente enferma
y durante cada día somnoliento y perezoso.
Su miedo y la agitación son difíciles de describir;
duelo y las lágrimas le llenan mama.
Ella le dice a su familia dolorosamente
Que ella es sólo miedo de que la muerte superará ella.
3. LA BONDAD DE OLVIDAR TODO EL DOLOR UNA VEZ QUE EL NIÑO HA NACIDO
En el día de las madres compasivas lleva el niño,
sus cinco órganos abiertos de ancho,
Dejándola totalmente agotado en el cuerpo y la mente .
La sangre fluye como de un cordero sacrificado;
Sin embargo, al enterarse de que el niño está sano,
Ella se supera con redoblamiento alegría,
pero después de la alegría, el dolor vuelve,
Y la agonía Llaves sus propias entrañas.
4. LA BONDAD DE COMER LA AMARGA ELLA MISMA Y AHORRO DE LA DULCE PARA EL NIÑO
La amabilidad de los dos padres es profundo y profundo,
Su cuidado y devoción nunca cesan.
Nunca descansa, la madre guarda el dulce para el niño,
y sin quejarse se traga el amargo a sí misma.
Su amor es pesada y su emoción difícil de soportar;
Su la bondad es profunda y también lo es su compasión.
Sólo querer al niño a obtener su relleno,
La madre compasiva no habla de su propia hambre.
5. LA BONDAD DE MOVER EL NIÑO A UN LUGAR SECO Y MENTIRA EN LA MISMA WET
La madre está dispuesta a ser mojada
Así que el niño puede estar seca.
Con sus dos pechos que ella satisface su hambre y sed;
Cubrir con la manga, que la protege del viento y el frío.
En la bondad, la cabeza rara vez se basa en la almohada,
Y sin embargo, ella no esta feliz,
tanto que el niño se sienta cómodo,
La madre especie no busca consuelo para ella.
6. LA BONDAD DE CRÍA DEL NIÑO EN SU PECHO, nutritiva y la crianza del niño
La especie madre es como la gran tierra.
El severo padre es como el cielo que abarca:
Uno de ellos cubre desde arriba; los otros soportes de debajo.
La amabilidad de los padres es tal que
No conocen el odio o ira hacia sus hijos,
Y no se disgustaron, incluso si el niño nace lisiado.
Después de que la madre lleva al niño en su vientre y da a luz a ella ,
Los padres cuidan y protegen juntos hasta el final de sus días.
7. LA BONDAD DE LAVADO DE LEJOS EL SUCIO
Originalmente, tenía una cara bonita y un cuerpo hermoso,
Su espíritu era fuerte y vibrante.
Sus cejas eran como sauces verdes y frescas,
y su tez habría puesto una rosa roja a la vergüenza.
Pero su bondad es tan profundo que renunciará una hermosa cara.
Aunque lavar las inmundicias daña su constitución,
la especie madre actúa exclusivamente por el bien de sus hijos e hijas,
y de buena gana permite su belleza se desvanezca.
8. LA AMABILIDAD DE SIEMPRE PENSANDO EN EL NIÑO CUANDO HA VIAJADO FAR
La muerte de un ser querido es difícil de soportar.
Pero la separación también es doloroso.
Cuando el niño viaja lejos,
La madre se preocupa en su pueblo.
Desde la mañana hasta la noche, su corazón está con su hijo,
Y mil lágrimas caen de sus ojos.
Al igual que el llanto mono en silencio en el amor por su hijo,
poco a poco su corazón está roto.
9. LA BONDAD DE CUIDADO PROFUNDA Y DEVOCIÓN
¿Cuánto pesa la bondad de los padres y la preocupación emocional!
Su bondad es profunda y difícil de pagar.
Voluntariamente se someten a sufrir en nombre de su hijo.
Si el niño se afana, los padres se sienten incómodos.
Si se enteran de que ha viajado mucho,
Les preocupa que en noche tendrá que estar en el frío.
Incluso el dolor de un momento sufrido por sus hijos e hijas.
Causará los padres sufrieron angustia.
10. LA BONDAD DE ÚLTIMA COMPASIÓN y simpatía
La bondad de los padres es profundo e importante.
Su tierna preocupación nunca cesan.
Desde el momento en que se despiertan cada día, sus pensamientos están con sus hijos.
Si los niños están cerca o lejos, los padres piensan de ellos a menudo.
Incluso si una madre vive por cien años,
Ella constantemente preocuparse por su ochenta años hijo.
¿Desea saber cuando tales extremos bondad y el amor?
Ni siquiera comienzan a disiparse hasta que su vida se ha acabado!
El Buda dijo a Ananda, "Cuando contemplo los seres vivos, veo que a pesar de nacer como seres humanos, sin embargo, son ignorantes y sin brillo en sus pensamientos y acciones. No tienen en cuenta la gran bondad y la virtud de sus padres. Ellos son una falta de respeto y dan la espalda a la bondad y lo que es correcto. Carecen de humanidad y no son ni filial ni conforme. "
"Durante diez meses, mientras que la madre está embarazada, ella se siente incomodidad cada vez que se levanta, como si estuviera levantando una carga pesada. Como un inválido crónico, es incapaz de mantener su comida y bebida hacia abajo. Cuando han pasado los diez meses y que llegue el momento del nacimiento, se somete a todo tipo de dolor y sufrimiento para que el niño pueda nacer. Ella tiene miedo de su propia mortalidad, como un cerdo o cordero a la espera de ser sacrificados. Luego, la sangre fluye por el suelo . Estos son los sufrimientos que se someten ".
"Una vez que el niño nace, se ahorra lo que es dulce para él y se traga lo que es amargo a sí misma. Ella lleva al niño y lo nutre, lavando su inmundicia. No hay fatiga o dificultad para que ella no se compromete voluntariamente por el bien de a su hijo. Ella aguanta tanto frío y calor y ni siquiera menciona lo que ha pasado. Ella le da el lugar seco a su hijo y duerme en la humedad a sí misma. Durante tres años se alimenta al bebé con la leche, que se transforma a partir de la sangre de su propio cuerpo ".
"Los padres continuamente instruir y guiar a sus hijos en los caminos de la decencia y la moralidad como los jóvenes maduran hasta convertirse en adultos. Organizan matrimonios para ellos y les proporcionan la propiedad y la riqueza o idear maneras de conseguirlo para ellos. Ellos toman esta responsabilidad y dificultad al sí con gran ahínco y esfuerzo, nunca habla sobre su atención y amabilidad ".
"Cuando un hijo o hija se enferma, los padres están preocupados y con miedo hasta el punto de que incluso pueden crecer ellos mismos enfermos. Permanecen a lado del niño proporcionando un cuidado constante, y sólo cuando el niño se recupere son los padres felices una vez más. En de esta manera, se cuidan y crían a sus hijos con la esperanza sostenida que sus hijos pronto llegar a ser adultos maduros ".
"Qué triste es que con demasiada frecuencia los niños son poco filial a cambio! Al hablar con los familiares quienes deben honrar, los niños muestran ningún respeto. Cuando deberían ser educados, no tienen modales. Ellos mirar a aquellos a los que deben venerar, e insultar a sus tíos y tías. Ellos regañan a sus hermanos y destruir cualquier sentimiento de familia que pudieran haber existido entre ellos. Los niños como que no tienen respeto del sentido de la propiedad. "
"Los niños pueden ser bien enseñados, pero si son poco filial, que no prestan atención a las instrucciones o obedecen las reglas. Raramente ellos confiar en la guía de sus padres. Son contrarios y rebeldes en la interacción con sus hermanos. Ellos vienen y van desde casa sin tener que informar a sus padres. Su discurso y acciones son muy arrogantes y actúan por impulso sin consultar a los demás. Estos niños ignoran las advertencias y castigos establecidos por sus padres y no pagan lo que se refiere a las advertencias de sus tíos. Sin embargo, en Al mismo tiempo, son inmaduros y siempre necesitan ser cuidados y protegidos por sus mayores ".
"A medida que estos niños crecen, se vuelven más y más obstinada e incontrolable. Son totalmente ingrato y totalmente contrario. Son desafiantes y llenos de odio, el rechazo de la familia y amigos. Ellos se hacen amigos de gente malvada y bajo la influencia, pronto adoptan los mismos tipos de malos hábitos. Vienen a tomar lo que es falso para ser verdad ".
"Estos niños pueden ser atraídos por otras personas a abandonar sus familias y salir corriendo a vivir en otros pueblos, denunciando así sus padres y el rechazo de su pueblo natal. Pueden llegar a ser empresarios o funcionarios públicos que languidecen en la comodidad y el lujo. Pueden casarse apresuradamente , y ese nuevo vínculo proporciona otra obstrucción que les impide regresar a casa durante largos períodos de tiempo ".
"O, en ir a vivir en otras ciudades, estos niños puede ser imprudente y se encuentran dibujados en contra o acusados de hacer el mal. Pueden ser injustamente encerrados en prisión o que puede cumplir con la enfermedad y enredado en los desastres y penurias, sujeto al terrible dolor de la pobreza, el hambre, y emaciación. Sin embargo, nadie habrá cuidarlos. Ser despreciado y del agrado de los demás, van a ser abandonados en la calle. En tales circunstancias, sus vidas pueden llegar a su fin. Nadie se molesta en tratar de salvarlos. Sus cuerpos se hinchan, putrefacción, descomposición, y se exponen al sol y arrastrados por el viento. Los huesos se desintegran por completo y de dispersión, ya que estos niños llegan a su descanso final en la tierra de otro pueblo . Estos niños nunca volverán a tener un feliz reencuentro con sus familiares y parientes. Tampoco nunca van a saber cómo sus padres ancianos lamentan por y preocuparse por ellos. Los padres pueden crecer ciega de tanto llorar o se enferma de pena extrema y desesperación. Constantemente vivienda en la memoria de sus hijos, pueden pasar, pero incluso cuando se convierten en fantasmas, sus almas todavía se aferran a este apego y no son capaces de conseguir que se vaya ".
"Otros de estos niños poco filial no pueden aspirar a aprender, sino que se interesen en doctrinas extrañas y bizarras. Estos niños pueden ser villano, grueso y tenaz, deleitándose con las prácticas que son completamente desprovisto de beneficio. No podrán participar en peleas y robos , fijándose en desacuerdo con la ciudad por la bebida y el juego. Como si no fuera suficiente el libertinaje, que arrastran sus hermanos en él, así, a la mayor angustia de sus padres. "
"Si esos niños viven en el hogar, se van temprano en la mañana y no vuelven hasta bien entrada la noche. Nunca es lo que piden por el bienestar de sus padres o asegurarse de que no sufren de calor o frío. Hacen no preguntes acerca de sus padres "bienestar en la mañana o la tarde, ni siquiera en el primero y quince de cada mes lunar. De hecho, no se le ocurre a estos niños poco filial de preguntar siempre si sus padres han dormido cómodamente o descansado en paz. Estos niños simplemente no se preocupan en lo más mínimo acerca de su padres bienestar. Cuando los padres de esos niños envejecen y su apariencia se vuelve cada vez más seca y descarnada, se les hace sentir vergüenza de ser visto en público y están sometidos a el abuso y la opresión ".
"Estos niños poco filial pueden terminar con un padre que es un viudo o una madre que es viuda. Los padres solitarios se quedan solos en las casas vacías, sintiendo como huéspedes en sus propias casas. Pueden soportar el frío y el hambre, pero nadie toma prestan atención a su difícil situación. Pueden llorar sin cesar desde la mañana hasta la noche, suspirando y lamentándose. Es justo que los niños deben proporcionar a sus padres ancianos con alimentos y bebidas de sabores deliciosos, pero los niños irresponsables están seguros de pasar por alto sus obligaciones. Si siempre evitar tentativas de ayudar a sus padres de alguna manera, se sienten avergonzados y temen gente se reirá de ellos. Sin embargo, tal descendencia puede riqueza abundante y comida en sus propias esposas e hijos, sin tener en cuenta la fatiga y el cansancio que participan en ello. Otros descendencia poco filial puede estar tan intimidado por sus esposas que van junto con todos sus deseos. Pero cuando hizo un llamamiento a sus padres y mayores, que ellos ignoran y son totalmente imperturbable ante sus súplicas ".
"Puede darse el caso de que las hijas eran bastante filial a sus padres delante de sus propios matrimonios, pero puede llegar a ser progresivamente rebelde después se casan. Esta situación puede ser tan extrema que si sus padres muestran el más mínimo signo de descontento, las hijas se convierten en odioso y vengativo hacia ellos. Sin embargo, ellos tienen regaños y golpes de su marido con los ánimos dulces, a pesar de que sus cónyuges son de afuera con otros apellidos y los lazos familiares. Los vínculos emocionales entre estas parejas están profundamente entrelazados, y sin embargo, estas hijas tienen sus padres en un distancia. Pueden seguir a sus maridos y trasladarse a otras ciudades, dejando atrás a sus padres en su totalidad. Ellos no hacen mucho por ellos y simplemente cortaron toda comunicación con ellos. Cuando los padres continúan oír ni una palabra de sus hijas, que sienten ansiedad incesante . Llegan a ser tan lleno de dolor que es como si estuvieran suspendidos boca abajo. Cada uno de sus pensamientos es de ver a sus hijos, al igual que uno que está sediento anhela para algo de beber. Sus pensamientos amables para sus hijos no dejan ".
"La virtud de la bondad de los padres de uno es infinito y sin límites. Si uno ha cometido el error de ser poco filial, lo difícil que es para pagar esa amabilidad!"
En ese momento, al escuchar al Buda hablar de la profundidad de uno de los padres la bondad, todo el mundo en la Gran Asamblea se tiraron en el suelo y comenzó a golpear sus pechos y golpeando a sí mismos hasta que sus poros pelo fluyeron con sangre. Otra parte cayó inconsciente al suelo, mientras que otros patearon el suelo en el dolor. Pasó mucho tiempo antes de que pudieran controlarse a sí mismos. Con grandes voces que lamentaban, "! Tal sufrimiento Qué sufrimiento! ¡Qué doloroso! ¡Qué doloroso! Todos somos delincuentes. Somos criminales que nunca han despertado, como aquellos que viajan en una noche oscura. Acabamos de ahora se entiende nuestras ofensas y nuestro mismas entrañas se desgarran en pedazos. Sólo esperamos que el Mundial Honoured lástima Una voluntad y nos salve. Por favor, díganos cómo podemos compensar la profunda bondad de nuestros padres! "
En el momento del Tathagata utilizó ocho tipos de sonidos profundamente profundos y puros para hablar a la asamblea. "Todos ustedes deben saber esto. Ahora voy a explicar para que los diversos aspectos de este asunto."
"Si hubiera una persona que lleva a su padre en el hombro izquierdo y su madre en el hombro derecho hasta que sus huesos fueron molidos a polvo por su peso, ya que llevaban hasta la médula, y si esa persona fuera a circunvalar el monte Sumeru para un cien mil kalpas hasta que la sangre que fluía cubrió los tobillos, esa persona sería aún no han pagado la profunda bondad de sus padres ".
"Si hubiera una persona que, durante el período de un kalpa plagado de hambre e inanición, cortó la carne de su propio cuerpo para alimentar a sus padres e hizo esto tantas veces como motas de polvo a su paso a través de cientos de miles de kalpas, esa persona aún no habría pagado la profunda bondad de sus padres ".
"Si había una persona que, por el bien de esta padres, tomó un cuchillo afilado y cortar sus ojos e hizo una ofrenda de ellos a los Tathagatas, y continuó haciendo que durante cientos de miles de kalpas, esa persona todavía no habría han devuelto la profunda bondad de sus padres ".
"Si hay una persona que, por el bien de este padre y su madre, utilizó un cuchillo afilado para cortar el corazón y el hígado de modo que la sangre fluía y se cubre el suelo y si continuaba de esta manera de hacer esto durante cientos de miles de kalpas, ni una sola vez quejándose del dolor, esa persona aún no habría pagado la profunda bondad de sus padres ".
"Si hubiera una persona que, por el bien de sus padres, tomó cien mil espadas y apuñaló a su cuerpo con todos a la vez de modo que entraron un lado y salió por el otro, y si continuaba de esta manera hacer esto para cientos de miles de kalpas, esa persona aún no habría pagado la profunda bondad de sus padres ".
"Si hubiera una persona que, por el bien de sus padres, venció sus huesos hasta la médula y continuó de esta manera de hacer esto manera de hacer esto durante cientos de miles de kalpas, esa persona aún no habría pagado la profunda la bondad de sus padres ".
"Si hubiera una persona que, por el bien de esta padres, ingestión pellets de hierro fundido y continuó en esta manera de hacer esto durante cientos de miles de kalpas, esa persona aún no habría pagado la profunda bondad de sus padres."
En ese momento, al escuchar al Buda hablar de la bondad y la virtud de los padres, todo el mundo en la Gran Asamblea lloró lágrimas silenciosas y sintió el dolor punzante en sus corazones. Se reflexionó profundamente, trajeron al mismo tiempo expone la vergüenza y dijeron al Buda: "Honrado por Mundial, ¿cómo podemos pagar la profunda bondad de nuestros padres?"
El Buda respondió: "Los discípulos de Buda, si desea devolver la generosidad de sus padres, escribir este Sutra en su nombre. Recitar este Sutra en su nombre. Arrepentíos de transgresiones y delitos en su nombre. Por el bien de sus padres , hacer ofrendas a la Triple Joya. Por el bien de sus padres, mantenga el precepto de comer puro. Por el bien de sus padres, la práctica de dar y cultivar bendiciones. Si usted es capaz de hacer estas cosas, usted está siendo un hijo filial . Si usted no hace estas cosas, usted es una persona destinada a los infiernos ".
El Buda dijo a Ananda, "Si una persona no es filial, cuando su vida termina y su cuerpo se descompone, se caerá en el gran infierno Avici. Este gran infierno es ochenta mil yojanas de circunferencia y está rodeado por los cuatro lados por el hierro paredes. Encima, está cubierto por más de redes, y el suelo también es de hierro. Una masa de fuego quema ferozmente, mientras ruge el trueno y el relámpago pernos brillantes de poner las cosas en llamas. latón y hierro fundido líquidos se vierten sobre los delincuentes ' cuerpos. perros de latón y serpientes de hierro constantemente arrojan fuego y el humo que se quema los delincuentes y asa la carne y la grasa a palos ".
"Oh, ese sufrimiento! Difícil de tomar, difícil de soportar! Hay postes, ganchos, lanzas y lanzas, alabardas de hierro y cadenas de hierro, martillos de hierro y punzones de hierro. Ruedas de cuchillos de hierro llueven desde el aire. El infractor es picados, hackeado, o apuñalados, y se somete a estos crueles castigos para kalpas sin respiro. Entonces entran los infiernos restantes, donde la cabeza se tapan con las cuencas de fuego, mientras que las ruedas de hierro ruedan sobre sus cuerpos, que pasa tanto en horizontal como en vertical hasta que sus agallas son desgarrados y sus huesos y carne se aplastan a una pulpa. Dentro de un solo día, experimentan nacimientos y muertes innumerables miríadas. Estos sufrimientos son resultado de la comisión de los cinco actos de rebelión y de ser poco filial cuando uno estaba vivo. "
En ese momento, al escuchar el Buda habla de la virtud de la bondad de los padres, todo el mundo en la Gran Asamblea lloró con tristeza y se dirigió al Tathagata, "En este día, ¿cómo podemos pagar la profunda bondad de nuestros padres?"
El Buda dijo: "Los discípulos de Buda, si usted desea pagar su bondad, a continuación, por el bien de sus padres, de impresión de este Sutra. Esto es verdaderamente devolviendo su amabilidad. Si uno puede imprimir una copia, entonces uno llega a ver un Buda. Si uno puede imprimir diez copias, entonces uno llega a ver diez Budas. Si uno puede imprimir cien ejemplares, entonces uno llega a ver cien Budas. Si uno puede imprimir mil ejemplares, entonces uno se llega a ver mil Budas. Si uno puede imprimir diez mil ejemplares, entonces uno llega a ver diez mil budas. Este es el poder derivado cuando la gente buena se imprimen Sutras. Todos los Budas protegerá para siempre esas personas con su amabilidad y sus padres pueden renacer en los cielos para disfrutar de todo tipo de felicidad, dejando atrás los sufrimientos de los infiernos ".
En ese momento, Ananda y el resto de la Gran Asamblea de los asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, las personas, no las personas, y otros, así como los dioses, dragones, yakshas, gandarvas, reyes sabios hacen girar la rueda, y todo los reyes menores, sintieron todos los pelos en su cuerpo de pie en sus extremos cuando oyeron lo que el Buda había dicho. Lloraban gravemente y fueron incapaces de detener a sí mismos. Cada uno de ellos hizo un voto diciendo: "Todos nosotros, desde ahora y hasta el agotamiento de los límites del futuro, prefieren que nuestros cuerpos ser pulverizados en pequeñas partículas de polvo, por cien mil kalpas, que a la vez ir en contra de la Sabias enseñanzas del Tathagata preferimos que nuestras lenguas sean arrancados, por lo que se extenderían por un yojana completo, y que por cien mil kalpas un arado de hierro del funcionamiento de ellas,. nos prefieren tener un rollo rueda de álabes cien mil libremente sobre cuerpos, que ir nunca contra Sabias enseñanzas del Tathagata. Preferimos que nuestros cuerpos sean atrapados en una red de hierro durante cien mil kalpas, que a la vez van en contra Sabias enseñanzas del Tathagata. Preferimos que por cien mil kalpas nuestra órganos de ser picado, hackeado, mutilados, y cincelados en diez millones de piezas, por lo que nuestra piel, la carne, las articulaciones y los huesos se desintegraron por completo, que a la vez van en contra Sabias enseñanzas del Tathagata. "
En ese momento, Ananda, con una dignidad y una sensación de paz, se levantó de su asiento y le preguntó al Buda: "Honrado por Mundial, ¿qué nombre tendrá este Sutra tener cuando nos acordamos con él y mantenerlo?"
El Buda dijo a Ananda, "Este Sutra es llamado EL SUTRA SOBRE LA BONDAD PROFUNDO DE LOS PADRES Y LA DIFICULTAD DE pagarlo. Utilice este nombre cuando de acuerdo con ella y mantenerla."
En ese momento, la Gran Asamblea, los dioses, humanos, asuras, y los otros, el oído lo que ha dicho el Buda, estaban completamente encantados. Creían enseñanza del Buda, la recibieron, y ofrecieron su conducta de acuerdo con ella. Luego se inclinaron respetuosamente ante el Buda, antes de retirarse.
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